Только большой колокол со словами заупокойной молитвы отлит из бронзы, он висит под стеной. Высокие кресты стоят над каждой расстрельной ямой с 250 погибшими в каждой. Двадцать пять крестов, как лес, открываются за стеной с именами. Пройдя по дорожке в сторону, мы наткнемся на границу — черту, проведенную у калитки в заборе между двумя частями мемориала — польской и российской. Странная граница между людьми с общей конечной судьбой. Но, присмотревшись, понимаешь, что она неслучайна.

В отечественной части нет имен. Из более пяти тысяч убитых в областной следственной тюрьме людей не все установлены и неизвестно, здесь ли они лежат. В Твери и области до сих пор находят захоронения наших репрессированных сограждан времен 1930-х — 1950-х годов. Но нет даже тех имен, которые известны по архивным делам 1937-го — 1938-го годов. Расстрельные ямы здесь повсюду, отмечены лишь самые большие. В центре — странная композиция: небольшой холм, лежащий на нем как бы изломанный крест и вознесенный над ним огромный камень. Во многих местах России такие места отмечены камнями. Что это? Придавленность темы, точка, поставленная в истории? Крест лежит на земле. Оживляет все стихийный обычай: люди, приходящие сюда, вешают на соснах фотографии своих близких. С сосен глядит совсем другая жизнь. Бодрые солдаты позируют в окопах первой мировой. Крестьянская семья – спокойные, полные достоинства  лица. Россия, которой больше нет.

Но «Медное» — место не только памяти и скорби. Здесь работают заинтересованные и открытые к общению люди. Каждый год музей организует экспедиции по области, собирая свидетельства последних оставшихся в живых очевидцев тех событий. Собрана хорошая экспозиция и видеоматериал.

Это место постоянно оживляется молитвой. Дважды в год на престоле в польской части служится заупокойная месса. Чтобы помолиться о соотечественниках, сюда приезжают сотни поляков.

Здесь часто бывают члены Преображенского содружества малых братств, особенно тверских Боголюбского и Спасского. Звучит молитва и проповедь. Сюда приходили и дети, подростки. Прошел своеобразный крестный ход с молитвой, пасхальными песнопениями. Когда с верой можно было возгласить: «Христос Воскрес!» Это место не только преступления, но и место воскресения. Место памяти, которая участвует в этом воскресении, ибо многие из лежащих здесь — мученики и чистые жертвы, но и их спасение, по словам апостола Павла, «не без нас совершается».

Игорь Корпусов

Свято-Боголюбское малое православное братство, г. Тверь

2010 г.